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位于读书台北。古代常熟县署前后有七条溪水横列,如古琴七弦;其西又有一溪通于山脚处,犹如琴尾,邑人以东汉蔡邕有焦尾琴,名之为“焦尾溪”,其源头则为焦尾泉。明万历间孙七政有《焦尾泉小记》。此泉疏浚于明代成化、弘治间,万历时成为一景。今原溪已无,泉穴形如浅池,水质甘冽,为烹茗之上品。泉畔建有焦尾轩,1977年叶圣陶为题书“焦尾泉”及“焦尾轩”额。1995年里人汪瑞章撰书“泉石寄中郎琴韵;炉烟分太子书香”联句,镌于福山龚祥兴捐红木板对,挂于焦尾轩中。焦尾轩原名仓圣祠,1977年更名。
位于读书台北。古代常熟县署前后有七条溪水横列,如古琴七弦;其西又有一溪通于山脚处,犹如琴尾,邑人以东汉蔡邕有焦尾琴,名之为“焦尾溪”,其源头则为焦尾泉。明万历间孙七政有《焦尾泉小记》。
此泉疏浚于明代成化、弘治间,万历时成为一景。今原溪已无,泉穴形如浅池,水质甘冽,为烹茗之上品。泉畔建有焦尾轩,1977年叶圣陶为题书“焦尾泉”及“焦尾轩”额。1995年里人汪瑞章撰书“泉石寄中郎琴韵;炉烟分太子书香”联句,镌于福山龚祥兴捐红木板对,挂于焦尾轩中。焦尾轩原名仓圣祠,1977年更名。