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加載數據中,請稍後大雁塔是樓閣式磚塔，塔身呈方形錐體，具有中國傳統建築藝術的風格。塔高64米，共七層，塔身用磚砌成，內有樓梯盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，憑欄遠眺，長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門楣上有精美的線刻佛像，相傳出自唐代大畫家閻立本的手筆。塔底層南門兩邊立有碑石，左邊的是唐太宗李世民親自撰文、大書法家褚遂良手書的《大唐三藏聖教序》碑，右邊的是唐高宗李治撰文、褚遂良手書的《大唐三藏聖教序記》碑，這兩塊碑石是唐高宗永徽四年（653年）十月由玄奘親手豎立於此的，至今儲存完好。值得一提的是，唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，可惜早已湮沒在歷史中。但大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻還保留着精美的唐代線刻畫。
大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，唐三藏玄奘曾在這裏主持寺務，領管佛經譯場，寺內的大雁塔又是他親自督造，所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位。寺門內，鍾、鼓樓東西對峙。雁塔東南側有和尚墓塔羣。大雄寶殿是寺院的中心建築，殿內供奉有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像，是禮佛誦經之所。今日的慈思寺是明代以來的規模，而寺內的殿堂則多是清代建築。
大慈恩寺的歷史
大慈恩寺建於唐太宗貞觀二十二年（648年），至今已有1300多年的歷史。唐高宗李治為太子時，為報答生母文德皇后的慈恩，奏請太宗敕建佛寺，賜名“慈恩寺”。寺建成之初，迎請高僧玄奘擔任上座法師，玄奘於此創立了大乘佛教慈恩宗，此寺就成了中國大乘佛教的聖地。顯慶元年（656年），唐高宗御書《大慈恩寺碑記》，從此寺名稱為“大慈恩寺”。由於高僧玄奘主持該寺，故此寺地位、名聲大大提高。加之寺內多植名貴花草，如牡丹、芍藥等，因而常有不少王公貴族到寺院進香賞花，甚是熱鬧。唐末戰亂時，寺院損毀。今天的大慈恩寺是當時寺院的西園，為明末清初所重建。大雁塔的歷史
唐高宗永徽三年（652年）春，玄奘奏請建造雁塔，到十月建成。初時塔為五層，磚表土心。公元701－704年，武則天長安年間重修時改建為七層樓閣式磚塔，一直儲存至今。該塔是為儲存從印度取回的貝多羅樹葉梵文經而建的，並葬有舍利子萬餘顆。據説塔名的來歷是這樣的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿襲印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。“雁塔題名”的典故
“雁塔題名”始於唐代。當時每次科舉考試之後，新科進士除了戴花騎馬遍遊長安之外，還要雁塔登高，留詩題名，象徵由此步步高昇，平步青雲。這在當時是很高的榮譽。唐代偉大詩人白居易考中進士後，登上雁塔，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句，表達他少年得志的喜悦。到了明代，長安雖已不是國都，但當地的文人學士追慕唐代雁塔題名的韻事，在每次鄉試（相當於省級考試）結束後，考中的舉人都要相攜登塔，題詩留名。直到現在，大雁塔有的門楣和石框上還有前人的部分題詩留存。大雁塔·大慈恩寺是西安市的標誌性建築之一，也是遊客的必到之地。登上塔頂，憑欄遠眺，長安風貌盡收眼底。
交通乘坐5、19、21、22、23、24、27、30、34、41、44、224、237、242、400、401、408、500、501、521、526、527、601、606、609、701、715、遊4、遊6、遊8（610）、遊9（320）路公交在“大雁塔”站下車即到。
乘出租車從火車站出發，一般15元左右即可到達。
門票大慈恩寺50元，大雁塔登塔30元。
開放時間：8：00－17：00
